新朋侪点击题目下方蓝色 （文/碧湾沙洲 来由/新浪博客 图片引用/百度贴吧）一年仅得一逢，一片萧瑟的坟茔坡地竟成为圩场；坡上摩肩相继，摆卖的、购物的、品味小食的、寓目游神的……各得其所，风光其乐！
旧历三月二十二日（5月5日），是广东雷州市杨家镇井尾坡一年一逢的圩日。为探阴阳圩之奇异，记者与朋侪约同前去。上昼七时多，固然晨风微凉，但阳光璀璨。路上，只见赶圩的人们或步辇儿，或骑自行车，或骑摩托车，或开发端扶机等，从亨衢、小径鱼贯而来，齐向井尾坡会聚。井尾坡已是群声喧嚷，旺盛不凡。
不到半小时，井尾坡阴阳圩早已是人声喧嚷，旺盛不凡：有摆摊的，叫卖的，舞龙舞狮的，唱戏的，凑旺盛的……
井尾坡阴阳圩日，何故是本地人的特别日子呢？
因传闻鬼神赶圩而得名
井尾坡阴阳圩，称呼离奇，奇妙兮兮，史册古远，说是圩，圩上却没有一条街道，没有一间铺面，没有一间民房，而是一片荒坡野地，位于两条乡下之间，面积约有多亩。这边野草丛生，林木扶疏，坟茔墓堆密布。如许偏僻之地成圩场，实使人叹奇。
据本地长老先容，井尾坡阴阳圩的圩名原故，缘于一个陈旧的传闻：清代康熙年间，有一年圩日黎明三时，一个屠夫挑着猪肉到达井尾坡圩上摆卖，刚放下担子，便有一集体急急遽地赶来，说要买7斤7两猪肉。屠夫从未遇到买肉讲定两数的事，虽心田不快，但为图个开市大吉，也没多问，立刻割下一大块肉，一称量，正巧是7斤7两。当天，屠夫的买卖奇好，货俏价高，日上才三竿时，猪肉已卖光，收市盘点钱数时，屠夫感触有枚铜钱奇轻，便将其浸入水中。岂料，铜钱竟浮在水面。屠夫心惊胆战，“啊”了一声后便跌坐地上。世人咨询何故，屠夫回过神后便说出了开市时遇到一个声响离奇主顾时的景象。往后，“阴间的鬼神也来赶井尾圩”之说便不翼而飞，“阴阳圩”由此得名。
传闻归传闻，至于阴阳圩源于何时，现已难于考究。几百年来，本地始终传达着如许的一首雷歌：“井尾上圩不开铺，单单搭棚遮毛露(露珠)，也没乜卖和乜买，不过赌博到暗摸(天暗)。”从歌中可领会到那时这个圩的保守和萧瑟。
研讨雷州民风文明的人士说，直接增进阴阳圩的造成和繁茂的一个重要因为，是井尾村每年旧历三月二十二日进行的神诞“婆母节”。该村的祀神运动聘请了临近村社及遂溪县、徐闻县等地的乡下人民。此时也恰逢农闲节令，临近人民趁便前去井尾坡看旺盛，一传十，十传百，慢慢地，来这边的人每年不休增加了，以能到井尾娱神、赶圩为荣。有的远路人民怕误落伍机，便特殊提头几天到达坡上搭棚栖身等候。一些商贩也赶在节前将商品运至坡上摆卖。长此以往，井尾坡圩场便造成了，并逐渐繁茂起来。
曾产生过一场惨烈的枪战
据本地人说，阴阳圩于清末民初时间曾体验了一次灾荒。那时，有一股山贼横行雷州半岛，四处杀人劫货。有一年，贼王放出风声要血洗井尾坡阴阳圩。恰从黄埔军校卒业的井尾村人陈西仁听到音信后，即从广州带回连续戎马与山贼决斗。战役打得反常惨烈，巷战留住的弹痕于今仍模糊可辨。此驱策不成一生的徐闻山贼遭到重伤，陈西仁也几乎弹尽粮绝。为抵御山贼再袭，随后，陈西仁筹资在井尾村建起一座面积0多平方米的大宅院。院墙6米多高，声势凛然。院中建有戏台，环院墙内有面积不等的房间，顶层筑有走道，墙体设有枪眼，易守难攻。贼王原誓报此仇铲平井尾村，后来慑于井尾村人誓死保护阴阳圩的无畏声势，只好做罢。目前，古院依旧直立在村头，但已长满杂草，院墙上榕树老根密布，冲凉着光阴风雨，见证着阴阳圩的沧桑。
阴阳圩上摆卖的商品种类繁密，有卖服装类的、瓜果类的、饮食类的、农用物质类……完全的农贸墟市，场内物品多种多样，无奇不有，个中最为特出的要数竹器。放眼望去，巨细不一，形态各别的竹器使人眼界敞开。这真是雷州竹器大团聚，也是雷州竹器的大展现。百姓逗留个中，无不为阴阳圩上那商品买卖中所浮现的朴素习惯和数百年所传达的俚俗所吸引。
圩市上有农户用的竹筐、谷围、簸箕、竹笼、竹筢、竹筛、扁担；有居家用的竹凳、竹躺椅、竹笾、竹锅盖、饭桌盖；有日罕用的竹笠、竹烟筒；再有特意用于打鱼的竹笱、竹筌等。
这些竹器唱工邃密、形态各别。摆卖竹器的，有专事规划的商贩，也有自产自销的老夫、奼女。有内陆的，也有外埠的，有的只摆卖几件，有的摊前倒是堆如小山的竹器。逛一逛，随时均可买上趁心舒服的竹器，且代价尤其廉价。传说从阴阳圩上购回的竹器，虫不蛀，历久耐用。尤其是圩上有一保守，但凡来赶圩的，每人起码要买上一件竹器，切忌徒手而归，以图来年吉祥。为此，阴阳圩上竹器尤其抢手。在散圩返家的路上，人们手提、肩扛、车载着一大串竹器，又成了一方稀奇的景观。
圩上盟定的婚约可白头
跟着光阴的提高，阴阳圩也布满了当代气味。自古以来，传达着如许的说法，在这边盟订婚约的男女会白头到老。确信这一传闻的很多青年男女，趁着圩日，纷纭相约到这边。在圩西北面有一条长近十千米的林带，约有多对少男奼女在林子里互诉衷情，有的还摄影留影，把时髦网站、芳华融入这个陈旧的圩集。
时近正午，“婆母”坐轿出游，但时下的娱神运动已没有传闻中的昌盛，惟独本地“婆母”一轿独游了。固然如许，阴阳圩的旺盛场合依旧尤其宏伟，那时，摆卖的、赶圩的、巡游的、游神的，都聚集在坡上，言笑声、叫卖声此起彼伏，游神的锣鼓声、唢呐声铿锵做响。坡上并肩相继，摩肩相继。此时，太阳虽激烈，晒得人头冒热汗，但购物的、品味小食的、寓目游神的，都各得其所，风光其乐。大巨细小的遮阳伞装饰着阴阳圩。远眺望去，似是圩场上开放的五光十色的野花。偌大的旷野圩场，似是人们的节日嘉会的地点。
这片荒坡野地，这一年一逢的阴阳圩，这高兴的人流，这激烈的气氛……从中可看到阴阳圩于悠悠光阴中走过来的沧桑史，同时更令咱们感触到雷州民风风情的无量魅力。
阴阳圩临近的几个乡下，男女老幼都唱起如许的歌谣：”西汀得个婆（指妈祖），井尾得个坡（如今这个阴阳圩会聚于此坡），赤步得个塘（指一个奇异永抽不干的水池），东坎（临近另一个乡下）走慢甚么都没。“，它点懂得西汀破晓宫与水阴阳圩的内涵关连。
直接增进阴阳圩的造成应是西汀村每年的神诞“妈祖节”。据村民传闻，先有庙尔后有圩，本地供奉妈祖，每年旧历三月二十二日都进行祭奠运动，那时，除了临近的乡下外，远的有雷州市东里、北和、乌石等镇，更远的有吴川、遂溪、徐闻等地“妈祖”共管70多顶神轿和近2万人云集井尾坡参与游神典礼，这么庞多的人们在正午参与游神典礼后，肚子饿了一定要找吃的，是以，做买卖的人也就来这边，摆起小吃或熟食叫卖，进而造成了墟市（圩），尔后，买卖买卖张大为其余品种，主如果竹器商品。
据《重修西汀破晓宫序》记录：“夫西汀破晓宫乃胜景遗迹也现落雷州西汀埠头坐西朝东前瞰后湾大溪水洋洋浩浩后倚井尾山坡绿林吐翠左右薄南北洋万顷肥土山环水抱大气旋转焉”，是以，西汀破晓宫是座落在广东省雷州市杨家镇的西汀村的埠头。庙的前方俯视浩浩大荡的后湾大溪，背面倚靠着井尾山坡，左、右双方是南、北洋万顷肥土，这边绿林吐翠、山环水抱、大气旋转，真是一个风水宝地。
据《重修西汀破晓宫序》记录：“……建庙及集圩起始今难考矣然据海康县志载清乾隆间井尾坡圩已繁茂先有庙尔后有圩故西汀破晓宫始自乾隆前也”，是以，西汀破晓宫起码在清乾隆年间就有了，详细光阴是甚么？有待咱们去进一步的考究。 妈祖出游道路。最先是从西汀破晓宫的北门出游，后经由西汀村的中村，至北村，又至井尾坡，在坡上游三圈，上昼十暂时半左右，妈祖驻轿在坡顶的偶尔神阁歇息。下昼三时左右最先，赓续在坡上游三圈，后游至南村，返回西汀破晓宫的南门,末了升上神座。如今西汀破晓宫的北门有一幅春联“开驾北游，宝地千秋呈瑞霭；收锣南返，西汀万载现慈云。“也见证了妈祖驾游的北出南返的道路。
雷州是华夏史册文明古城，一年一逢的阴阳圩具备奇异的色调，西汀破晓宫史册长久——具备考研的代价，哪位博客知己想在来岁旧历三月二十二日来雷州，想感触雷州的史册文明、民风风情的无量魅力，我尤其高兴当你们的引导，雷州欢送你们。 旧历“三月廿二日”是阴阳圩集圩日
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