西湖
只因苏轼的宋词喂养过这一方湖水。雷州西湖，成为接待名士的驿站。
清瘦的西风一路陪伴瘦马，从中原出发，向南而来。悲悯，沿途散落。
古雷州不盛产贤士，但这里的水质可泡热茶。每一杯上乘的醇香，都足以让一颗疲惫的灵魂得到温暖。一杯、二杯、十杯，雷州人说，喝下，就是自己人。
沃野千里的雷阳大地，可以装载失落的情怀，可以安放沉重的诗词。就这样，诗长成西湖的岸柳，词化为湖面上的浮莲。
莲叶还是那样翠碧，荷花还是那样艳红。九百年后的西湖，还是苏氏兄弟泛舟的那汪湖水吗？清风下的垂柳，蘸着满满一湖水，一笔一划在湖面上记录着，向文明鞠躬致敬。
所有的瘦马都是带着风尘而去的，背来的文明和佳话已悉数留下，存放在古城的大街小巷。
西湖，有一座十贤祠，十个名为寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、赵鼎、李邕、王岩叟、胡铨、任伯雨的雷州人，在这被虔诚供奉，香火不断。
三元启秀塔
天南一柱。三元及第。登高望远。
三元启秀塔，一个供养梦想的地方。
当年塔基挖到的三只蛇蛋，依然收藏塔底。一贴启发文风，培育俊秀的纸符，张贴塔门，一贴已是四百年。
世间往事舞翩跹，只有这景色依然不变。
今天，我就为看景而来。我要攀登57米的阶路，看57米的景致。我面朝南海，看碧海波恬，感受“芳洲雁侣随来去，远浦渔歌任抑扬”；我俯瞰稻田，眺看万顷连云，听东西洋蛙声一片；我瞭望一龙烟绕，为祖辈战天斗地的汗水点赞。
塔周围的城墙，其实只是一具模型，历史都是后人从银河摘下供自己欣赏的几颗流星。
我要真诚感谢像兵马俑一样的石狗，它们表情朴素，一路守卫雷州，至今又集体藏身于塔侧的博物馆，继续穿越时光，捍卫古城的荣耀。
雷祖祠
人都是要死的，传说中的神人也是人，因此都有山塌水竭人亡的一天。
雷祖祠，一座始建于唐贞观十六年的祠堂，只因是为陈文玉而建，至今香火不灭。
陈文玉，雷州的第一个偶像。
我去看陈文玉的那天，他端雅地坐在高高的座殿。几百年来，他都保持着一样的姿势一样的表情，守着农田、村落，守着这块天、这片海、这阵雷、这场雨，以及这如蚁般出入于祠堂的人流，他希望继续庇佑自己的每一个子民安居乐业。
我一路收拾早被时光吹落的俚语，这曾为陈文玉所熟知的语言，现在已潜入土地，融入溪流。他治下的黎、瑶、壮、察、侗、苗、汉各个族群，现在都住进我的雷州村落，说着同样的雷州话。
雷祖祠里，赞誉无数。寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，李纲题碑，乾隆御匾，但再多的，也不及人民的铭记。
英榜山下，我向雷祖祠，向陈文玉致敬，只为他造福一方的灵魂能在时光中穿梭千年。
天宁寺
天宁寺，一座千年古刹，敲击着一千年前的木鱼。
高官名士，白丁布衣，曾以同样的姿势，一代接着一代，鱼贯穿越山门，祈求多福，探听前程。
握住香火的手，都有热度。但愿点燃的每一柱香，每根烛光都能看清佛祖的脸。
心即为佛。这时，无数的灵魂正在寻求安生，别把寺门关紧，留出一线细细的光线，都是佛光闪现，拥抱众生。
在苏轼题写的“万山第一”石匾下，我希望在此寻找到历代贬官的足印。
那是九百多年前的中华大地，彼时，北方正在下雪。但南方的雷阳大地，阳光正在方丈室煮沸一壶壶茶水。此地一为别，天涯共此时。
每一柱香都是点在心里的，只要心胸建有庙堂。
天宁寺，香火中禅意激情恍惚。
二公祠
山高水长，冷暖江湖。
国家历史文化名城雷州，一座二公祠，放置着两把秤。一把衡量清廉，一把丈量胸怀。
灵魂都是顺着岁月的沧桑扬长而去的。心碑却可以竖立于深处。
二公祠，我颂读着。陈瑸，在福建古田、台湾、福建、闽浙为官一任，守住清贫，爱民如子，誉明清岭南三大清官之一，康熙赐匾嘉奖。陈观楼，乾隆年大学者，学富九车，面对乡梓，曾书示村民“有千年禄切，无百年观楼”。
史书的厚度实际是人的厚度。人，只有自己站成山的样子，别人才会当你是一座山。
南珠璀璨夺目。二公祠内外，清者自清，浊者自浊。
以上图片由摄影家黄华养先生提供
本文作者简介：
孙善文，七十年代生于广东雷州。文学作品散见于《诗选刊》《星星》《上海诗人》《延河》《湖南文学》《山东文学》《散文诗世界》《散文诗》《参花》《南方都市报》《深圳特区报》等60多种报刊及多种年选。曾获中国曹植诗歌奖。现居深圳。
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