有一个地方，山是雷神的山（擎雷山），水是雷神的水（擎雷水），地是雷神的故乡（雷川县、雷州郡）；雷神不但是当地人的祖先（雷祖），还是天国里的雷王（雷震王）；有雷公墨、雷公楔、雷神诞降、雷州换鼓等传说；有“上表”认父，“击鼓遗钗”祈富贵，“开雷”乞雨等仪式……这里的人讲“雷话”、唱“雷剧”、拜“雷神”，这里的山、水、地、神、祖、语、剧等等都姓了“雷”，那么这里是哪里呢？
雷州半岛习俗——穿令箭这个地方就是“雷州”。在文化属性上，“雷州”指的是今天中国的三大半岛之一的雷州半岛，她地处祖国大陆的最南端，被称为“天南重地”。
雷州半岛，与海南岛隔海相望这里原是百越南蛮之地，后被纳入秦朝的象郡，随后成为历朝历代重点治理的对象。
南朝梁时，在此处设置合州，后改为南合州。隋朝时，恢复称合州，不久后废掉。唐朝时，重新设置南合州，更名东合州，改名叫雷州。这是第一次在行政上称此地为“雷州”。此后，随后偶改名为“海康”，但终究还是改回了“雷州”。
多年里，雷州城一直是雷州半岛的县、州、郡、军、道、路、府治之所在地，成为雷州半岛的政治中心、经济中心、文化中心，是粤西地区唯一的“中国历史文化名城”。
雷州半岛，被称为“天南重地”那么，雷州，为什么被称为“雷”呢？是因为这里经常打雷吗？
其实还真有这种说法：雷州之名或来于此地多雷又崇拜雷。
雷州之名或来于此地多雷又崇拜雷现代统计则发现，雷州是世界第二大雷区，一年有多天打雷。雷能行云致雨，亦能毙伤人畜，故习俗崇雷。清代学者屈大均在《广东新语注》中说“雷州无日不雷”，并且详述了雷州半岛的“冬雷”、“旧雷”、“新雷”、“阴雷”、“阳雷”等等。
崇拜雷源于雷州半岛的本地民族在雷压倒一切的威势面前，万物降服，大雨普降，滋润生灵。生活在这片土地上的先民们，面对雷的威力和恩泽，不可避免地会产生某种神秘感、敬畏感和崇拜感，并因此产生雷图腾，形成求雷、拜雷、崇雷、祭雷的民间风俗和相应的仪式。史载雷州半岛上的先民是西瓯、骆越人，唐时称俚人。骆越人以雷为图腾，造青铜鼓以应雷。祭雷之时，雷鼓相应，人神共通。因此，称呼此地为雷州。
雷州人民为纪念陈文玉而设立的雷祖祠雷祖祠另外，关于雷州，为什么被称为“雷”，还有个美丽的传说。
相传，古时的雷州地界，有个猎人养有一只九耳异犬，这只狗的耳朵异常灵敏，每次出猎，都能比其他犬只先察觉到猎物的动静。一天，猎犬发现林中有个尺余长的石卵，猎人颇觉奇异，便抱着石卵回了家。第二天，雷电交加，石卵被雷霹雳破开，里面走出一名男子，这人就是雷祖陈文玉，他左手上有个“雷”字，右手上则是个“州”字。唐贞观时，陈文玉被任为雷州首任刺史。他精察吏治，爱抚百姓，稳定雷州，深受雷州百姓爱戴。后人为陈文玉立庙塑像祀念，尊其为“雷祖”，此后，雷州一名始自传开。#雷州半岛#
雷祖陈文玉
