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余叔的分享：读《带你去远方》有感
雪漠老师著《带你去远方》，真是一部悲壮的史诗，它让我们的思绪回到几千年前那个荒芜的原始时代。一桩桩的人文史话，一篇篇血泪倾诉，一个个肝胆人物，栩栩如生地在脑海里掠过。《带你去远方》与《匈奴的子孙》、《山神的箭堆》组成了雪师的“游记三部曲”。让读者更容易畅快阅读，三本书的结构都沿用了“大地的记忆”和“当下的脚步”，作为叙事模式，这样就更清晰地把那块土地的悠久历史和如今的人文景象相连接起来。使人们看到，尽管千百年的历史变迁，已将那悲壮的历史画面抹得一干二净，但是，你只要认真地思考推敲，是否我们生存的环境里，仍然有一股从亘古吹来的遗风，也可以说是，“原始的基因”，融入到现代人血液里。不可否认，几千年沿袭下来的中华文化，它的根脉是代代相承的。
书中特别使人难以忘怀且热血澎湃的叙述是；“崖山之后无中国”的章节。细细浏览之后，无不为南宋的懦弱和老百姓的悲苦所扼腕叹息。那段悲壮的文字是这样记载的，“年二月初六，宋元两军在广东新会的崖山交战，宋军大败，丞相背着小皇帝跳海殉国，二十万南宋军民也跟随其后，相继殉国。一时间，海面上布满了尸体，几乎堵住了入海口。可想而知，当时的景象有多么悲惨。”使现代人百思不得其解的是，广大的老百姓，已明知南宋将要崩溃，不可逆转。但为什么还要与南宋共存亡，不惜性命赴汤蹈火。雪师在书中为我们解开了这个疑点。“它是千年来中国最有血性的一个场面。二十万军民都把气节看得高于生命，宁死不屈。这是多么了不起的精神。儒家文化对中国人的熏陶能达到这个地步，不能不令人敬畏。”
崖山海战距离今天，虽然已过多年，但它的震撼力并未随着时间的流逝而减弱，其影响力仍然是那样的刚烈，引发现代人产生更多的思考，对我们的启迪也是深远的。一是；深刻地揭示了人类历史，就是一部互相残杀的斗争史。二是；国家机器的奢侈腐败，是走向灭亡的主要原因。三是；千百年来，人性的善与恶（人性的双重性，也可以说是人的本性）并没有改变。四是；南宋的灭亡，也伴随着文化的断裂，一种精神传统被丢掉了。五是；中华民族要复兴，必须要牢记历史的教训。
书中的第三章：被遗忘的血腥往事，读后也是让人久久不能平静。崖山海战结束的五百多年后，岭南发生一件十分震撼的事情——土客械斗，据记载，持续了十三年，死了上百万人。这样大的事件，历史的教科书上居然没有记载，真不知道是什么原因，是想掩盖这个丑陋，还是另有什么目的，不得而知。但不管是什么原因，作为现代人都必须有一个正确的立场，因为那段惨痛的历史告诉我们，暴力文化是让人类走向深重灾难的梦魇，是文明社会所不能容忍的糟粕。据历史记载，客家人，是从中原地区迁徙到岭南一带居住的。如果没有生存上的压力，在那个农耕社会，有谁愿意背井离乡，抛弃故土而颠沛流离地生活。也可想而知，大批大批的客家人蜂拥而至来到土著人的地盘，对当地人来说，势必造成耕地的减少，直接地侵占了土著民的生产资源和利益。尤其是，在南蛮的地区，野蛮强悍之风气更不能对外来人给予谦让。这一尖锐的利益冲突，就是酿成土客械斗的根本原因。
实际上，土客械斗的余毒和基因，并没有在现代社会消失。上世纪的60年代末和九十年代初，湛江就发生过两起宗族的村械斗。一起；霞山海头乡的北月村同调罗村，因地界之争，演变为两村械斗。几乎全村青壮年男性参加，多达上千人，手持棍棒、锄头、火药枪，展开厮杀，并冲进对方村庄，放火烧房屋，抢掠牲畜，殴打无辜群众，双方死伤近百人。二起；遂溪县黄略村同文车村，因地界相争，结下历史怨恨，终在那天爆发。两村持有枪支弹药，双方对垒在郊野里冲锋陷阵，造成多人死亡。紧急出动了几百名武警战士制止，才得以平息这次“村斗”。在上个世纪，雷州半岛地区的大小“宗族械斗”，时有发生，并成为湛江人文的一大丑陋。难道这不是暴力文化的遗风所致吗？
岭南是一块富饶美丽的土地，是我们可爱的故乡。从历史沿革看，其人文环境无不受到中原文化的深刻影响，它既有优秀传统的一面，也有龌龊丑陋的一面。沧桑的历史遗风，熏染着这块土地与子孙。我们在回顾历史，并不是停留在麻木不仁的观赏中，而是从沉痛的历史教训中，激活大善的因子，昂扬一种积极向上的精神，提升做人的境界。我想，雪漠老师用如此生动的笔触，在激活岭南大地的记忆，用大爱去唤醒还沉迷在朦胧中的良知，也许，这就是雪师进行各种文学创作的用心。
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