云南有蛊，广东有傩，世界之大，无奇不有。
历经千年，傩舞的踪迹渐渐变得隐秘。
在雷州半岛，却依然保留着比较完整的傩舞文化。
湛江傩舞历史傩舞历史悠久，在《周礼》中有明文记载，迄今为止已有多年的历史。各地的傩舞节目丰富，兼具祭祀和娱乐的双重功效。
湛江傩舞素有”舞蹈的活化石“之称，由中原及闽南传入，气氛热烈壮观，动作原始古朴，主要分布于湛江市的麻章区湖光、太平镇，雷州市南兴、松竹、雷高、杨家、白沙、附城、沈塘镇和吴川市的黄坡、博铺等镇乡村。
其内容形式是古代雷州半岛人民敬天崇雷，形成的以雷首公与五方雷将为主体以及土地公婆、艄公婆等傩具的一种独特的雷傩舞，是古代湛江地区人民祭雷遣灾、祷神保平安的民间民俗舞蹈。
傩舞表演傩舞因悠久的地域文化与民俗事象，形成了雷州“走清将”、麻章“考兵”、吴川“舞二真”、“舞六将”、廉江“舞巫”等风格各异、别具特色的湛江傩舞，是集祭祀、舞蹈、武术、音乐、雕刻、美学于一体的中华民族的珍贵文化遗产，已入选《中国民族民间舞蹈集成》及列入第二批国家级非物质文化遗产代表名录。
湛江傩舞因不同地方祭祀的神灵的不同
而有多种表现形态：
1走清将流传于雷州市南兴、松竹、雷高等多个镇乡的称“走清将”（也叫走成伥），以6个傩面雷神为主，分庙前跳傩、庭中舞傩、退兵钉柴符三个表演程序，有寓意送鬼驱邪遣灾的焚烧稻草人和将神符纸船漂流河中的情节。
2考兵流传于湛江市麻章区湖光、太平镇的称“考兵”，以扮演康皇麾下五员战将的傩面为主，除有与“走清将”相同的送鬼遣灾情节外，还有在布满锋利荆刺的桌上“翻刺床”的表演。
3舞二真流传在吴川市大岸村的称“舞二真”，以与康皇一起为国捐躯的车、麦二真君（车公、麦公）的傩面为主，突出二人在酬神巡游中挥舞刀、钺，按特定口诀和套路重复演舞。
4舞六将流传在吴川博铺镇的称“舞六将”，以北帝部下的关云长、赵光明等六大元帅的傩面为主，并按排位顺序，逐个上场操演各自的兵器武艺，以显神威。
傩舞面具在文革时期，傩舞被视为封建活动，曾被完全禁止。想到拥有百年历史的面具有可能遭到破坏，曾有一名叫彭英芳的男子挺身而出，带领人们从祠堂里偷出面具，埋藏在甘蔗地里。这些面具，正是傩舞文化的象征，是傩舞的灵魂。
傩舞面具制作，有木质、橹罟质和牛皮质，还有较为独特的彩绘脸谱，色彩以黑、红、黄为主。主要造型分凶相和善相两类：
凶相雷神将傩面属凶相
圆目睁眼、突颧大鼻、凸额竖角、扁嘴獠牙，
显得古朴夸张，狞厉威严。
善相历史英雄人物的傩面属善相
圆脸长须、凤眼金目、高鼻阔嘴，
额上雕饰头冠，显得端正俊秀，威武轩昂，
又显出各具神韵的造型风格。
傩舞特技除了古老的面具，在麻章旧县村还有着特有的傩舞特技，那就是“穿令箭”和“滚刺床”。
穿令箭“穿令箭”是指表演者以两尺长的银铸令箭贯穿两侧脸颊而后拔出翻刺床“翻刺床”则是表演者在满是荆棘的桌上来回滚动每逢年例，都能看到为期三天的大型文化巡游活动，其压轴表演就是傩舞，而其中“穿令箭”和“滚刺床”两个表演都是真材实料，过程惊险无比，人却毫发无伤，引得观众掌声和欢呼声连连。
随着不断地衍变和发展，
傩舞已形成一股融合了自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜的“傩文化”。
每种傩舞，
都包含着各地的人文历史，
都属当下中华传统文化的瑰宝。
文章来源：湛江新闻网
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