大家好，给大家推荐主政台湾、闽浙总督“苦行老僧”陈瑸。在广东雷州市的南田村，有一座十分简陋的墓地。看起来就像个半球形的土丘，不过在土丘的前面却矗立着一座两米高的墓碑。这座墓碑是康熙皇帝御赐的，里面埋葬的是清朝著名的廉吏陈瑸。墓碑是上的文字虽然久经风雨，却依稀可辨，一半是满文和一半是汉文。写着“居官甚优，操守极清”等字样。南田村的老人曾说，陈瑸墓在“文革”期间被毁坏过。一些“红卫兵”以为清代大官的墓里肯定有不少金银财宝，就将陈殡的墓挖开了，没想到里面除了官帽上镶嵌的一点白银和衣服上的一串朝珠之外，再没有什么值钱的东西。村民不忍陈殡骸骨暴尸荒野，又将骨殖收好重葬原地。
陈瑸，字文焕，清康熙三十三年(年)进士，历任福建古田、台湾知县、湖南巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。一生清正廉洁，勤政爱民，与于成龙、施世纶等同为当朝名臣，跟海瑞、丘浚合称岭南三大清官。康熙赞他为“清廉中之卓绝者”。康熙五十四年，湖南巡抚陈殡进京述职。当时康熙久闻陈瑸清名，说:“天下的人都知道你是个清官，不过我却担心你虽然清廉却太过苛刻。你要知道，做清官固然是好的，但要是过于苛刻，恐怕会多生事端，掣肘横生，徒说清官，亦有何益!”陈瑸回答说:“我做官清正只是尽自己的本分，和别人没什么关系，臣做过小官，知道小官的艰难，不敢对人刻薄。”次日，康熙对群臣说:“联昨日召见陈瑸，细察其举动言行，确系清官。以海滨务农之人，非世家大族，又无门生旧故，而天下之人，莫不知其清，非有实行，岂能如此!国家得此等人，实为祥瑞。”
贪官通常来说都是穷奢极欲的享乐派，和他们相比清官往往要做清心寡欲的苦行僧。康熙曾经问陈瑸:“汝做官带有多少人口?”陈瑸回答说:“只带有仆一两人，妻室在家不能搬动。”康熙又问:“汝儿子呢?”陈殡回答说:“臣儿子不相见十多年了，因为无盘缠，不能来往相看。臣今年由台湾到福建便少盘费了，蒙抚臣给臣盘缠赴任。臣得总督给的盘缠，方能来京。”康熙听了，叹息很久，之后对身边的大臣说:“此苦行老僧也。”从此，陈瑸“苦行老僧”之称不胫而走。康熙帝曾多次称赞陈瑸为官清廉，说:“陈殡居官甚忧，操守极清，联亦见有清官，然如他者，联实未见，即从古清臣，亦未必有如伊者。”陈瑸一生节俭，就像他在诗中说的那样“平生赋性不犹人，纵到为官依旧贫”，无论是七品县令，还是封疆大吏都是如此。他曾说“为官者，贪不在多，一二非分钱，便如千百万”。他当官之后，破屋陋室，粗茶淡饭，偶尔改善生活，不过与老仆分食一只盐蛋。《清史稿》中说他“性清介，私居常御布素，食无兼味”。陈瑸在做台厦兵备道的时候，每年收入有银子三万两，但他从不贪图享受，所得银钱，尽作公用(修理炮台等)。
康熙五十四年(年)，闽浙总督入京，陈瑸奉命暂兼任总督之职，他自带行粮外出巡海，完全不同沿途供给，不仅如此，还把给他的一万五千两公费，充做了公响。陈瑸做官，从未往家里寄过一分钱。他给儿子写信解释这件事，说:“做县令，乃为公家守财，为百姓分忧之日，断无自守之而自盗之，不为百姓而为家计之理。汝父誓不寄银回家，为此也!”他去湖南做巡抚的时候，“衣冠俭素，马后老仆三人，负敝麓以从”，去边界相迎的官员，竟然没能认出他来。他深知对百姓来说贪官污吏有多么可怕，所以每到一处，必定整顿吏治，把为政清廉，爱抚百姓的官吏举荐，提拔到更加重要的职位上，对那些横役累民的贪官污吏，要么革职查办，要么上疏弹劫。
陈瑸为官20余载，从未携带过家眷。他的儿子想去看他，但因为路费不足，而没能成行。陈殡当官的那些年，有一半的时间都在台湾，因为他为官清正，所以百姓对他的感情很深。据史料记载，陈殡每次到台岛任职，当地的百姓都非常高兴，欢呼雀跃，奔走相告，当他被调走的时候，台湾百姓数万人上街挽留。甚至有人上书，希望陈殡能一直留在台湾任职。可惜陈殡将出任闽浙总督，继续管理台湾事事务的时候，因为积劳成疾，病逝了，时年64岁。陈瑸临终的时候，只有一领旧袍子盖在身上。“当属扩，一娣袍，覆以布袅而已。属员入视，莫不感涕。民有相向哭于途者。”台湾百姓闻讯，失声痛哭。康熙赐陈殡溢号“清端”，台湾百姓建造了两尊“陈清端公像”，一尊送回陈瑸的家乡雷州，一尊永留台湾。为使塑像栩栩如生，民众纷纷拔下自己的胡须粘在塑像上。
